——语文教学中的几点尝试
网络的普及，拓宽了学生的学习途径。彼此间的不加遴选的信息传播，不可否认，丰富了学生的视野，对语文素材的积累起到了一定的作用。但口头交际显性信息诉诸听觉接受的便捷性，会使这种生活化的“表达交流”不自主的导致学生疏离语文课本中的经典，久而久之必然会造成学生营养不良，毕竟精神世界并不总是跟物质世界的进展同步。在新课程背景下如何让语文课继续发挥其规范语言，传承经典，提升文学素养，助力人生的学科魅力？在追求课堂效率的今天，这是每位语文教师都绕不开的课题。不过，复杂问题的答案往往都在原点，绕到圆心，寻求突破，还得从教学“供应”的角度激活学生的内在“需求”，使学习成为学生自觉自发的行为，再在引导中不断提升“需求”的品质，最终达到教育引领的最高境界。
一、变“技术性”为“情趣性”，驱动类比自觉
高考的功利性一度使语文课变成了经验法则固化的模式化程序。可喜的是，作为指挥棒的高考，从考题的命制上已经开始了华丽的蜕变，能力向度越来越明显，这就不得不驱动教师重新解读“树人”的目标性，必须把枯燥的技术操作程式摒弃掉，才能满足学生学习的终极目标------追求个性的自我实现和自我解放，实现心灵的自由和精神的愉悦。扣住这个学生学习的轴心，方可达到 “自我驱动发展”的学习境界。
以前在复习古诗鉴赏专题时，总是得意地把自己整理的一套答题模式当作杀手锏一样，教给学生，并不厌其烦的强迫学生背诵、套用。但学生成绩的反馈却总让我觉得自己总结的艰辛与学生收获的寥寥强烈失衡，甚至一度迁怒于学生的“能力”。
后来我尝试着，借力学生的美术课的学习思维，鉴赏咏物诗前，我让学生先赏析诸如梵高的《向日葵》等静物画；鉴赏写景诗前，先让学生分析一幅风景画（或风景照片），美术构图、色彩的直观性从视觉上激活了学生对语言文字的反射区，鉴赏过程虽算不上专业，但这个由直观感性输入，到理性沉淀再输出的过程就是一次审美体验 。在学生分析过程中，我会记下一些绘画与诗词鉴赏通用的关键词，并直接嫁接到诗词鉴赏的思维流程中来，这种感性思维的融通，有助于理性的规律总结，能延续思维体验的快感。与这些经典作品的作者进行心灵的沟通，以现代中学生的思想模式阐发传统经典中的核心价值，思想的共鸣，会让诗词经典如流行歌曲一样，激活学生的情感本源，愉心悦情，学生在享受的过程中加固了知识，提升了学习的效度，学生在课堂上自然就有了拓宽思维广度的自我需求。“因为一名学生的学习，最终总要超越教材的天然局限，进入知识的广阔世界中去。”①
二、激活文本核心价值，驱动活用自觉
问题设计应该是启动学生系统思维的按钮，所以语文课的所有问题都要围绕文本的核心价值设计。
在讲老舍《断魂枪》时，我设计了一个核心问题----本文写了什么人（人物）的什么事（情节）？根据小说分析的这个核心问题自然带出三个人物---沙子龙、王三胜、孙老者，一件事——传不传“五虎断魂枪”。围绕这个问题可以辐射解决了小说鉴赏的所有问题，文本的主题也就在举纲张目的探究中多元呈现了。
注意了文本的整体思维，还要挖掘文本的现实价值。
2011年10月16号到18号召开的六中全会强调“文化大发展，大繁荣需要全民的文化自觉，但不能纯粹靠文化的自发发展”。据此，我设计了一道探究题，从六中全会的这个观点探究老舍《断魂枪》的现实意义？
这个问题的设计，把学生的思维引申到社会层面，现实意义的挖掘会让学生更加深刻地体会经典作品的鲜活生命力，体会到一个作家强烈的社会责任意识，“不管外部世界怎么变换，人的内心思想总是稳定而缓慢流动的。”②这无疑会拉近学生与作者，与文本的距离，真正体验到文本的智慧对心灵的浸润，使文本的运用张力无限扩大，进而驱动学生活用知识的自觉。
三、化用实例，驱动思维自觉
最高效的引导应该是能融合学生的最近发展区，启发思维，养化其资源的关联性思维力，提高思维的清晰度的。因此，引导不能呈现结果，而要驱动学生思维的自觉。
最近媒体大面积传输“走基层，转作风，改文风”的报道，借此东风，我整理了相关的热点素材，在学案中设计了一道走基层宣传语——“ 坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你”的仿写题，继续延伸其活用能力的训练。
在这道题后，我设计了一道相对宽泛的探究题：把“走基层”的做法延伸到自己最感兴趣的学习或生活领域中，反思自己、他人、社会，总结对自己、他人、社会的启发。
这种题目的设计主要是为了沉淀学生思维的精华，促使其思维向深度、广度延伸，驱动思维的自觉。
四、变“堵”为“疏”，驱动情感自觉
高中阶段的学生血气方刚，具有超强的社会敏感度，而“社会永远有一些情绪消极的具有负面性格的人群，社会也永远会有单独指出来可以令人义愤填膺的短处，尤其中国当前处于工业化、城市化的高潮，转型期的问题还相当严重”③，这必然会助燃学生的对抗性情绪，而语文的责任就是使情感走向理性化。
当然，引导若远离学生“本我”而屈从于教师意志、常识霸权等现实原则的巨大压力，学生就没有了内在自由、真实的自我，学习动机也就成了技术驯服的工具。因此疏导学生非理性的情感，不能’“堵”，要“疏”，还得使之转化为学习行为产生的源动力。
“7.23”动车事故的处理触痛了学生的向心性，小悦悦的辞世也冰冷着学生的情感温度。温州市民献血的长龙，陈贤妹的朴实言行，远远敌不过来自社会层面的负效应，在“时事评论”的环节中学生更多的是指责，甚至挪用网络上的谴责观点。这种情绪的感染力传播之迅速不亚于“传染病”，让人感受到似乎情感的“冰河期”到了。感受着血气方刚的激情之余，我没有指责学生“思想不健康”，我转移话题，问了一个技术性的简单问题：“在校园里，一个不该有垃圾的地方总有人扔垃圾，你怎么有效改变？”
“竖一块‘禁止丢垃圾’的牌子。”
“站在边上监督，违者罚款。”
“清除垃圾。”
大家讨论了种种措施之后，又都从长期改变的角度做了自我否定。一个同学忽然想起我们曾经的一道作文题中的一句话---“清除杂草的最好办法就是种上庄稼”。“清除垃圾种上花草，或者竖一个报栏。”
于是，我总结：“首先保证自己不在不该扔垃圾的地方扔，其次阻止别人再继续扔，最后能把垃圾场变成小花园。作为中学生我们不能控制别人，但我们可以通过自己的努力去改变现状，我相信全国的中学生都会像你们一样激动，但冷静下来，我们能做的，我们能改变的是，保证十年后，你们主宰社会时，这种悲剧不再重演。”把社会问题的指责转化成一种向善的驱动力，这不仅仅是调节其情绪，更是赋予其理性的思维，这种思辨力，会还原人格的“本我”，提高其责任意识，在对问题处理过程中，他们自然就有了“清者自清”的道德需求。
《高中语文新课程标准》要求语文教学“应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系”，“学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。”“以适应现实生活和学生自我发展的需要。”“重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”④
教育就是拉动“内需”的过程，激活了“内需” 之后，消费知识，享受知识才是学生自主的事。教育是为了培养适应社会需求的人才，语文作为最灵动，最富有情感的学科，必应担当培养学生人文素养支柱的责任，就像央视“走基层”一样，只有走近学生、读懂需求、供其装备，社会才能依靠他们来繁荣。
一、变“技术性”为“情趣性”，驱动类比自觉
高考的功利性一度使语文课变成了经验法则固化的模式化程序。可喜的是，作为指挥棒的高考，从考题的命制上已经开始了华丽的蜕变，能力向度越来越明显，这就不得不驱动教师重新解读“树人”的目标性，必须把枯燥的技术操作程式摒弃掉，才能满足学生学习的终极目标------追求个性的自我实现和自我解放，实现心灵的自由和精神的愉悦。扣住这个学生学习的轴心，方可达到 “自我驱动发展”的学习境界。
以前在复习古诗鉴赏专题时，总是得意地把自己整理的一套答题模式当作杀手锏一样，教给学生，并不厌其烦的强迫学生背诵、套用。但学生成绩的反馈却总让我觉得自己总结的艰辛与学生收获的寥寥强烈失衡，甚至一度迁怒于学生的“能力”。
后来我尝试着，借力学生的美术课的学习思维，鉴赏咏物诗前，我让学生先赏析诸如梵高的《向日葵》等静物画；鉴赏写景诗前，先让学生分析一幅风景画（或风景照片），美术构图、色彩的直观性从视觉上激活了学生对语言文字的反射区，鉴赏过程虽算不上专业，但这个由直观感性输入，到理性沉淀再输出的过程就是一次审美体验 。在学生分析过程中，我会记下一些绘画与诗词鉴赏通用的关键词，并直接嫁接到诗词鉴赏的思维流程中来，这种感性思维的融通，有助于理性的规律总结，能延续思维体验的快感。与这些经典作品的作者进行心灵的沟通，以现代中学生的思想模式阐发传统经典中的核心价值，思想的共鸣，会让诗词经典如流行歌曲一样，激活学生的情感本源，愉心悦情，学生在享受的过程中加固了知识，提升了学习的效度，学生在课堂上自然就有了拓宽思维广度的自我需求。“因为一名学生的学习，最终总要超越教材的天然局限，进入知识的广阔世界中去。”①
二、激活文本核心价值，驱动活用自觉
问题设计应该是启动学生系统思维的按钮，所以语文课的所有问题都要围绕文本的核心价值设计。
在讲老舍《断魂枪》时，我设计了一个核心问题----本文写了什么人（人物）的什么事（情节）？根据小说分析的这个核心问题自然带出三个人物---沙子龙、王三胜、孙老者，一件事——传不传“五虎断魂枪”。围绕这个问题可以辐射解决了小说鉴赏的所有问题，文本的主题也就在举纲张目的探究中多元呈现了。
注意了文本的整体思维，还要挖掘文本的现实价值。
2011年10月16号到18号召开的六中全会强调“文化大发展，大繁荣需要全民的文化自觉，但不能纯粹靠文化的自发发展”。据此，我设计了一道探究题，从六中全会的这个观点探究老舍《断魂枪》的现实意义？
这个问题的设计，把学生的思维引申到社会层面，现实意义的挖掘会让学生更加深刻地体会经典作品的鲜活生命力，体会到一个作家强烈的社会责任意识，“不管外部世界怎么变换，人的内心思想总是稳定而缓慢流动的。”②这无疑会拉近学生与作者，与文本的距离，真正体验到文本的智慧对心灵的浸润，使文本的运用张力无限扩大，进而驱动学生活用知识的自觉。
三、化用实例，驱动思维自觉
最高效的引导应该是能融合学生的最近发展区，启发思维，养化其资源的关联性思维力，提高思维的清晰度的。因此，引导不能呈现结果，而要驱动学生思维的自觉。
最近媒体大面积传输“走基层，转作风，改文风”的报道，借此东风，我整理了相关的热点素材，在学案中设计了一道走基层宣传语——“ 坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你”的仿写题，继续延伸其活用能力的训练。
在这道题后，我设计了一道相对宽泛的探究题：把“走基层”的做法延伸到自己最感兴趣的学习或生活领域中，反思自己、他人、社会，总结对自己、他人、社会的启发。
这种题目的设计主要是为了沉淀学生思维的精华，促使其思维向深度、广度延伸，驱动思维的自觉。
四、变“堵”为“疏”，驱动情感自觉
高中阶段的学生血气方刚，具有超强的社会敏感度，而“社会永远有一些情绪消极的具有负面性格的人群，社会也永远会有单独指出来可以令人义愤填膺的短处，尤其中国当前处于工业化、城市化的高潮，转型期的问题还相当严重”③，这必然会助燃学生的对抗性情绪，而语文的责任就是使情感走向理性化。
当然，引导若远离学生“本我”而屈从于教师意志、常识霸权等现实原则的巨大压力，学生就没有了内在自由、真实的自我，学习动机也就成了技术驯服的工具。因此疏导学生非理性的情感，不能’“堵”，要“疏”，还得使之转化为学习行为产生的源动力。
“7.23”动车事故的处理触痛了学生的向心性，小悦悦的辞世也冰冷着学生的情感温度。温州市民献血的长龙，陈贤妹的朴实言行，远远敌不过来自社会层面的负效应，在“时事评论”的环节中学生更多的是指责，甚至挪用网络上的谴责观点。这种情绪的感染力传播之迅速不亚于“传染病”，让人感受到似乎情感的“冰河期”到了。感受着血气方刚的激情之余，我没有指责学生“思想不健康”，我转移话题，问了一个技术性的简单问题：“在校园里，一个不该有垃圾的地方总有人扔垃圾，你怎么有效改变？”
“竖一块‘禁止丢垃圾’的牌子。”
“站在边上监督，违者罚款。”
“清除垃圾。”
大家讨论了种种措施之后，又都从长期改变的角度做了自我否定。一个同学忽然想起我们曾经的一道作文题中的一句话---“清除杂草的最好办法就是种上庄稼”。“清除垃圾种上花草，或者竖一个报栏。”
于是，我总结：“首先保证自己不在不该扔垃圾的地方扔，其次阻止别人再继续扔，最后能把垃圾场变成小花园。作为中学生我们不能控制别人，但我们可以通过自己的努力去改变现状，我相信全国的中学生都会像你们一样激动，但冷静下来，我们能做的，我们能改变的是，保证十年后，你们主宰社会时，这种悲剧不再重演。”把社会问题的指责转化成一种向善的驱动力，这不仅仅是调节其情绪，更是赋予其理性的思维，这种思辨力，会还原人格的“本我”，提高其责任意识，在对问题处理过程中，他们自然就有了“清者自清”的道德需求。
《高中语文新课程标准》要求语文教学“应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系”，“学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。”“以适应现实生活和学生自我发展的需要。”“重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”④
教育就是拉动“内需”的过程，激活了“内需” 之后，消费知识，享受知识才是学生自主的事。教育是为了培养适应社会需求的人才，语文作为最灵动，最富有情感的学科，必应担当培养学生人文素养支柱的责任，就像央视“走基层”一样，只有走近学生、读懂需求、供其装备，社会才能依靠他们来繁荣。
参考文献：
① 叶开《对抗语文》32页
② 叶开《对抗语文》28页
③ 《中西“对抗性”因素，中国该如何应对》（《环球时报》）
④ 《高中语文新课程标准》
① 叶开《对抗语文》32页
② 叶开《对抗语文》28页
③ 《中西“对抗性”因素，中国该如何应对》（《环球时报》）
④ 《高中语文新课程标准》